Это попытка посмотреть на улице как на пространство сопричастности и принятия. Кто из нас не отворачивался от бездомного, не отводил глаза от лежащего на асфальте человека, не раздражался на родителей кричащего ребенка, не понимая, что на самом деле у него аутизм? Чаще всего это происходит не от отсутствия милосердия и сострадания, а от простого непонимания, что с человеком что-то не так, от нашей растерянности и незнания, как ему помочь.

В рамках линии пройдет дискуссия, где участникам будет предложено порассуждать о ролях и гранях явлений улицы для человека: улица как место где просят о помощи и место для диалога, улица как среда воспитания и пространство высказывания…

Ещё

На нашей экспериментальной мини-конференции провалов 3 июня, в субботу, в 12 утра, в Центре городской культуры  (ул. Пушкина, д. 15) спикеры поделятся историями своих неудач, а также извлеченными уроками, позволившими сделать их деятельность эффективнее.

На публичных мероприятиях обычно рассказывают об успешных проектах и победах, а ошибки, провалы и неудачи принято держать в секрете. Но каждая неудача – это бесценный опыт, которым надо обязательно поделиться с коллегами. Все ошибаются. Вопрос не только в том, как вовремя обнаружить ошибку и устранить ущерб, но и как предотвратить повторение ошибок в будущем. Мы специально подбирали спикеров, которые в общественном поле выглядят очень успешными, не дающими себе даже права на ошибку.

Кейс может касаться одного из тематических блоков: – «Мы что-то не то сделали»: истории провалов в обеспечении устойчивой и результативной деятельности, во взаимодействии с партнерами, заказчиками, коллегами; – «Мне всегда чего-то не хватает»: истории провалов и внутренних кризисов финансовых, организационных, кадровых, ценностных и т.п. – «Я не так понял/меня не так поняли»: истории провалов в коммуникации.

Ещё

Это попытка поговорить с историками о самих историках, и их участии в развёртывании неугасимых или вновь разгорающихся споров вокруг истории (акция «бессмертный полк», Сталин, реформ 90-х, переименование улиц, музея «Пермь-36» и т.д.).

При определении темы дискуссии мы исходили из того, что модус исторического знания, как правило, задаёт государство, либо сообщество историков (при этом мы понимаем, что само сообщество неоднородно, здесь есть как профессионалы: сотрудники университетов, школ, архивов, так и многочисленные любители). Однако историческое знание не является монополией ни того, ни другого и вопрос об исторической памяти имеет более широкий круг участников, но как формируется пул таких акторов, чьи интересы они отстаивают, как ведут борьбу за «чистоту» истории, как рекрутируются, и вызвало интерес к указанной теме.

Ещё